習(xí)近平總書記指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。”中國共產(chǎn)黨是具有高度文化自覺的馬克思主義政黨，黨的百年奮斗歷程也是建設(shè)新文化、創(chuàng)造新文明的奮進歷程。近代以來的中國歷史，既是一部中華民族從備受屈辱到站起來、富起來、強起來的發(fā)奮圖強史，也是一部中國人在精神層面自立自信自強的文化發(fā)展史。習(xí)近平文化思想根植于我們黨推進文化建設(shè)的偉大實踐，是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，開辟了馬克思主義文化理論中國化時代化的新境界。我們要堅持以習(xí)近平文化思想為指引，全面貫徹黨的二十大關(guān)于新時代文化建設(shè)的戰(zhàn)略部署，自覺擔(dān)負(fù)起新的文化使命，舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象，不斷鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力，為推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供堅強思想保證、強大精神力量、有利文化條件。
深刻認(rèn)識習(xí)近平文化思想堅持文化自立的歷史自覺，不斷鞏固文化主體性
堅持獨立自主是我們黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗之一，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想世界觀、方法論和貫穿其中的立場觀點方法的重要內(nèi)容。習(xí)近平文化思想作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，充分體現(xiàn)了堅持走自己的路、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要原則和歷史真諦。
習(xí)近平文化思想是中華民族在精神上獨立自主的集中體現(xiàn)。中華民族有著百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。民族獨立內(nèi)含著精神獨立與精神解放。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化作為自己的使命，積極推動文化繁榮發(fā)展。毛澤東同志在《新民主主義論》中指出：“我們不但要把一個政治上受壓迫、經(jīng)濟上受剝削的中國，變?yōu)橐粋€政治上自由和經(jīng)濟上繁榮的中國，而且要把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€被新文化統(tǒng)治因而文明先進的中國。”從積貧積弱、一窮二白到全面小康、繁榮富強，中華民族在接續(xù)推進革命、建設(shè)、改革的歷史進程中，不僅在政治上站立起來了，而且在文化和精神上挺起了脊梁。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記深刻洞察人類歷史發(fā)展大勢，高度重視文化建設(shè)，作出一系列重要論述，強調(diào)必須堅持自信自立，中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來解答；強調(diào)加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識體系；強調(diào)中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化，是從中華大地長出來的現(xiàn)代化，不是照搬照抄其他國家的現(xiàn)代化，是文明更新的結(jié)果，不是文明斷裂的產(chǎn)物；等等。習(xí)近平文化思想繼承黨成立以來領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的探索成果和寶貴經(jīng)驗，又與時俱進、不斷發(fā)展，體現(xiàn)了高度的歷史自覺。
堅持文化自立必須不斷鞏固文化主體性。任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。有了文化主體性，就有了文化意義上堅定的自我，文化自信就有了根本依托，中國共產(chǎn)黨就有了引領(lǐng)時代的強大文化力量，中華民族和中國人民就有了國家認(rèn)同的堅實文化基礎(chǔ)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中華文化和中國精神的時代精華，充盈著濃郁的中國味、深厚的中華情、浩然的民族魂，是我們文化主體性最有力的體現(xiàn)。不斷鞏固文化主體性，要聚焦用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民這個首要政治任務(wù)，堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂，在真學(xué)真懂真信真用、深化內(nèi)化轉(zhuǎn)化上下功夫，更好統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動。堅定不移走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，立足中華民族偉大歷史實踐和當(dāng)代實踐，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中，實現(xiàn)精神上的獨立自主。始終堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，加強黨對宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅決貫徹黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體原則，不折不扣落實政治家辦報、辦刊、辦臺、辦新聞網(wǎng)站要求，確保文化建設(shè)不迷失自我、不迷失方向。
深刻認(rèn)識習(xí)近平文化思想堅定文化自信的鮮明特質(zhì)，講好中國故事
堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。習(xí)近平文化思想的正式提出，標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，在我們黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義。
堅定文化自信是習(xí)近平文化思想對馬克思主義文化理論原創(chuàng)性貢獻(xiàn)的重要體現(xiàn)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把文化自信和道路自信、理論自信、制度自信并列為中國特色社會主義“四個自信”，強調(diào)文化自信是“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”“更基本、更深沉、更持久的力量”；強調(diào)堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信；強調(diào)要善于從中華文化寶庫中萃取精華、汲取能量，保持對自身文化理想、文化價值的高度信心。習(xí)近平總書記的重要論述，闡明了文化對中國特色社會主義道路、理論、制度的深層支撐作用，揭示了文化自信對國家和民族的特殊重要性，極大拓展了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史視野、文化視野。新時代呼喚堅定的文化自信，新時代更鑄就堅定的文化自信。習(xí)近平總書記指出：“70后、80后、90后、00后，他們走出去看世界之前，中國已經(jīng)可以平視這個世界了”“我們現(xiàn)在是距離中華民族文化復(fù)興最近的一個時代。我們自信起來了”。新時代文化建設(shè)氣象萬千，全黨全國各族人民的文化自信顯著增強、日益堅定，文化自信不斷融入全民族的精神氣質(zhì)與文化品格中。以堅定的文化自信為基礎(chǔ)，中國精神、中國價值、中國力量展現(xiàn)恢弘氣象，中國人的志氣、骨氣、底氣得到極大增強，煥發(fā)出更為主動、更為強大的精神力量。
講好中國故事是堅定文化自信的必然要求。中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰，這是人類文明的奇跡，是我們堅定文化自信的最大底氣，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。我們黨在百年奮斗中，忠實傳承、大力弘揚、創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。進入新時代，我國日益走近世界舞臺中央，需要我們以更加自信的姿態(tài)講好中國故事，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。要大力傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘、提煉、展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶和思想精華，充分激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，不忘本來、開創(chuàng)未來，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。加快建設(shè)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，在中國式現(xiàn)代化的生動實踐中提出新觀點、構(gòu)建新理論，全面建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系。加強國際傳播能力建設(shè)，深化文明交流互鑒，講好中國共產(chǎn)黨治國理政的故事、中國人民奮斗圓夢的故事、中國堅持和平發(fā)展合作共贏的故事，講清楚中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好，為促進破解人類共同難題、推動構(gòu)建人類命運共同體貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案、中國力量。
深刻認(rèn)識習(xí)近平文化思想推進文化自強的強烈擔(dān)當(dāng)，深入推進“兩個結(jié)合”
文化興國運興，文化強民族強。堅定文化自信，從根本上說是為了實現(xiàn)文化自強，建設(shè)社會主義文化強國和中華民族現(xiàn)代文明。文化自強是中華民族偉大復(fù)興的題中之義。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在全局和戰(zhàn)略高度，把文化建設(shè)放在大歷史觀的宏大視野中謀劃和推進，強調(diào)一個民族的復(fù)興需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量；強調(diào)一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件；強調(diào)沒有先進文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。縱觀人類社會發(fā)展史，任何民族的復(fù)興無不伴隨著文化的興盛，任何國家的衰落無不意味著文化的沉淪，離開了文化這個“根”，民族復(fù)興也就成為無本之木。近代以來，中華民族從磨難中奮起、從民族危亡走向民族復(fù)興的歷程，正是中華文化重?zé)s光、走向復(fù)興的歷程。中華民族偉大復(fù)興必然以文化的復(fù)興為支撐，也必然帶來文化的大發(fā)展、大繁榮。現(xiàn)在，中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程，越是接近這個目標(biāo)，就越需要我們推動文化繁榮發(fā)展，為強國建設(shè)、民族復(fù)興注入強大文化力量。
“兩個結(jié)合”是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹Ａ?xí)近平總書記指出：“一個國家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要符合本國實際，具有本國特色。”中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。中國特色的關(guān)鍵就在于“兩個結(jié)合”。“兩個結(jié)合”蘊含著探索中國式現(xiàn)代化的歷史經(jīng)驗。在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化，概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論，這一過程正是不斷把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程。“兩個結(jié)合”體現(xiàn)了我們黨對中國式現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹！皟蓚€結(jié)合”為推進中國式現(xiàn)代化指明了前進方向。中國特色社會主義道路是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來的，也是從五千多年中華文明史中走出來的。堅持好、運用好“兩個結(jié)合”，才能推動中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
人民有信仰，民族有希望，國家有力量。必須學(xué)深悟透習(xí)近平文化思想，加強思想政治引領(lǐng)和價值觀塑造，廣泛踐行社會主義核心價值觀，大力弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，強化主流價值的主導(dǎo)地位，厚植人民群眾家國情懷，不斷鞏固團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。大力倡導(dǎo)時代新風(fēng)，在全社會弘揚勞動精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，不斷提高人民群眾思想覺悟、道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)，涵養(yǎng)崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚。加快建設(shè)完整社區(qū)，深化黨建引領(lǐng)的基層治理體制機制創(chuàng)新，倡導(dǎo)居民從我做起、從身邊小事做起，推動美好環(huán)境與幸福生活共同締造，共建共治共享美好家園，增強對社區(qū)的認(rèn)同感、歸屬感和自豪感，為中國式現(xiàn)代化提供源源不斷的文化滋養(yǎng)和精神動力。
習(xí)近平總書記2018年參觀湖北省博物館精品文物展時指出：“荊楚文化是悠久的中華文明的重要組成部分，在中華文明發(fā)展史上地位舉足輕重。”湖北是遠(yuǎn)古人類文化演化地、楚文化發(fā)祥地、新民主主義革命策源地、社會主義先進文化興盛地。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，堅持文化自立，堅定文化自信，推進文化自強，推動荊楚文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷開創(chuàng)宣傳思想文化工作新局面，大力建設(shè)文化強省，更好擔(dān)負(fù)起新時代新的文化使命，創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化。
（作者為中共湖北省委書記）
《 人民日報 》（ 2024年01月03日 09 版）